神道碑
　事祖广记晋宋之世始又有神道碑天子及诸侯皆
　有之(其刻木止曰某帝或某官神道之碑今世尚有 宋文帝 神道碑墨本也其初由立之于葬兆之) …… (第 14a 页)
　(东南地理家以东南为神道故以名碑尔案后汉中/山简王薨诏为之修冢茔开神道注云墓前开道建)
　(石柱以为标谓之神道是则神道之名/在汉已有之也晋宋之后易以碑刻云)
　集古录 宋文帝 神道碑题曰 (第 14b 页)
太祖 文皇帝之神道八
　大字而别无文辞惟以此为表识古人刻碑正当如
　此而后世镌刻功德爵里世系唯恐不详然自后 (第 14b 页)

侍后军将军以祖母广城君薨去
职丧未终起为秘书监
南史宋元嘉间刘湛母卒求自送丧还都江夏王义恭
亦为之请 文帝 答义恭曰我亦得湛启事为之酸怀乃
不欲苟违所请但汝弱年新涉军务八州殷旷专断事
重畴咨委仗不可不得其人量 …… (第 26b 页)
庶士理恐未安既
爽风化之源请举糺绳之典万石请付法司科断音乐
人请停追上方委任万石罢其奏
唐书武平一传 中宗 朝平一居母丧迫召为起居舍人 (第 28a 页)

　马相如子虚赋俶傥瑰琦(又叶尺六切音触诗大雅令终有俶叶下告)俷(集韵父沸切音奜败也背也史记三王世)
(家燕王策曰无作怨无俷德注索隐曰勿使王背德也俷与背背倍北悖并通)俸(广韵扶用切集韵韵会房用切并音)
(㡝秩禄也前汉宣帝诏今小吏勤事而俸薄欲其无侵渔百姓难矣增其俸百石以上什五后汉光武纪诏增百官俸 宋太祖)
( 诏吏员猥多难以求治俸禄鲜薄未可责廉与其冗员而重费莫若省官而益俸差减其员旧俸月增给五十长篇赐韩世忠) (第 37a 页)

　集韵旨善切音义同(又集韵类篇𡘋子贱切音箭义同孙炎说)(唐韵直一切集韵直质切𡘋音秩说文大也)
截(唐韵集韵韵会正韵𡘋昨结切与截同说文断也 宋太祖 实录所过池苑多令卫士射雕截柳)又截截辩给貌书　
(秦誓惟截截善谝言)戫(集韵越逼切音域疾貌○按此字与 (第 8a 页)

　山　又集韵徒谷切音牍义同(又直角切音浊地名一曰泽名亦作浊)玉篇亦作集韵或作湪　淀(集韵韵会)
(堂练切正韵荡练切𡘋音电玉篇浅水也一曰陂淀泊属左思吴都赋掘鲤之淀注淀如渊而浅)𣵿(玉篇同涎本作)
(㳄)淁　唐韵集韵𡘋七接切音妾说文水也(又集韵即涉切音接水名)又即入切音㗱与潗同水瀵也一曰水微　
(转细通貌)淂(广韵都则切集韵的则切𡘋音德玉篇水也一曰水貌)又广韵丁力切音滴义同　淃(广韵集韵)
(𡘋逵眷切音倦水名一曰水回旋貌)涓(玉篇防无切音扶水名)淄(广韵侧持切集韵韵会正韵庄持切𡘋音)
　菑水名水经淄水出泰山莱芜县原山(又州名广韵春秋时属齐汉为济南郡 宋文帝 改清和郡隋置淄州因水以名焉) (第 60a 页)

　八九尺别名虾互详鲵字注(又尔雅释鱼鰝大虾注虾大者出海中长二三丈须长数尺今青州呼虾鱼为鰝鱼也虞荔鼎)
　录 宋文帝 得虾鱼遂为鼎(又山海经龙鱼陵居状如狸一曰虾即有神圣乘之以行九野)又说文长笺同虾急就篇注虾　
(今之海 (第 25a 页)

　　(氏深斥之愚谓家氏之说非也有国家者必傅嫡/子嫡子殁则傅嫡孙一本相承觊觎自息旁及支)
　　(庶且犹启乱况矜让弟之名乎宣公让弟穆公穆/公卒返其子至与夷冯而乱生 宋太祖 让位太宗) (第 14a 页)

之于成王作六乐禁四声以善其心之意哉唐之贤相
称于前者不过房杜闻于后者不过姚宋然 文皇 有兴
礼乐之问而房杜不能对明皇有喜夷乐之心而宋璟
又从而道之终唐之世典章文物虽号为至盛然卒于
昏乱而 (第 3a 页)

　　宋何承天幼好律历之学尤善弹筝 文帝 赐之银装筝
一尝考魏晋之世孙氏善广旧曲宋识善击节倡和陈
左善清歌刘和善吹笛郝素善弹筝朱生善琵琶而刘 (第 5b 页)

　以奋发其巽也当矫之以刚果○愚按参义此说甚

　善盖治蛊只要反前之为而已刚上柔下亦然昔者
　汤之伐夏武王之伐商以至汉之于秦唐之于隋 宋
　太祖

之于五代无不皆然○蛊元亨利涉大川按程
　传云既蛊则有复治之理自古治必因乱乱则开治
　理自然也而朱子语 (第 49b 页)

　汉高帝之徙都长安也用娄敬及留侯议以其地阻
　三面而固守独以一面东制诸侯是省了多少兵财
　盖终西汉之利也是固未尝无益下之心也又如 宋
　太祖 亦欲迁都长安曰吾欲据山河之胜以去冗兵
　循周汉故事以安天下也及晋王固諌而止乃叹曰 (第 50a 页)

　始祖特立庙不毁即从不窋以后为数不窋父为昭
　鞠子为穆至文王十四世称穆武王称昭○刘歆曰
　礼天子七庙三昭三穆与 太祖 之庙为七七者其正
　法数可常也宗不在此 (第 57a 页)
中宗 变也苟有功德则宗 …… (第 57a 页)
　之公羊毁庙之主藏乎太祖五年而再殷祭无去祧
　为坛去坛为墠去墠为鬼之制祭法所言皆衰世之
　法○俊仪王氏曰王制天子七庙三昭三穆与 太祖
　 之庙而七诸侯五庙二昭二穆与 (第 57b 页)
太祖 之庙而五大
　夫三庙士一庙庶人祭于寝注此周制七 (第 57b 页)
太祖 后
　稷及文王武王二祧与亲庙四商则六庙契及汤与
　二昭二穆夏则五庙 (第 57b 页)
太祖 禹与二昭二穆而已 (第 57b 页)

耕/于乙地)耕或于东(汉文章晋武及唐东/耕时隋耕于国南)或于东南(宋文/北齐)
(皆于/东南)或于近 (宋文帝 度宫之辰地八里/之外隋于国南十四里)或于远(汉明东/巡耕于)
(下邳章帝北/巡耕于怀县)衣或以通天冠 (第 10a 页)

　(为穆自其始祔而已然管蔡郕霍为文之昭邢晋应/韩为武之穆子孙亦以为序而不易则昭穆不可易)

　(也但其论天子庙制谓周孝王时武王亲尽始立武/世室孝王乃共王之弟而各为一世又以 宋太祖

太)
　(宗哲徽钦高皆兄为穆而弟为昭皆兄弟对列各为/一世则又紊昭穆矣如何休颖达并立庙而同昭穆)
　( (第 24b 页)

　彼其以武帝之躬耕为耻者盖耻其先世之微耳唐
　明皇尝种麦于苑中帅太子以下亲往芟之谓曰此
　所以荐宗庙故不敢不亲其欲使汝曹知稼穑艰难
　耳 宋文帝 使其子饥唐明皇使其子刈麦皆是恐其
　生而富贵不知饥饿耕穫为何等物故致之于困厄
　劳勚之地而使知之也子 …… (第 26b 页)
　济斯民不可少有改易方可以持盈守成也观诸汉
　武帝乃知周公之言诚万世之明鉴
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王 中宗 严恭寅畏天命自
度治民祗惧不敢荒宁 (第 28a 页)
中宗 之享国七十有五年其 …… (第 28a 页)
　三宗者危内翰曰三宗继世有天下之君与成王同
　是也此篇言周公曰呜呼者七司马侍讲曰人欲有
　所言若意深事重则必先叹息周公语每更端则曰
　呜呼是也 中宗 大戊也大戊汤之玄孙大戊兄雍已
　之立为王也殷道衰诸侯或不至及大戊立殷复兴
　诸侯归之故其庙为中宗盖古 (第 30a 页)

　(应韩为武之穆子孙亦以为序而不易则昭穆不可/易也但其论天子庙制谓周孝王时武王亲尽始立)
　(武世室孝王乃共王之弟而各为一世又以 宋太祖/ 太宗哲徽钦高皆兄为穆而弟为昭皆兄弟对列各)
　(为一室则又紊昭穆矣如何休颖达并立庙而同昭/穆则齐之孝 (第 20b 页)

　　周成宣王皆以时毁古文尚书说经称中宗明其
　　庙宗而不毁贡禹说王者宗有德庙不毁宗而复
　　毁非尊德之义也刘歆亦言王制天子七庙三昭
　　三穆与 太祖 而七七者其正法数也宗不在此数
　　中宗变也苟有功德则宗之故殷太甲曰太宗太
　　戊曰中宗武丁曰高宗宗庙 (第 7a 页)

北郊明堂社稷神
位未定宗庙之制未为礼晋武泰始二年春正月丁亥即用魏庙祭征西府君以下汉征西将军司马钧
并 景帝 七室)降及近世诸侯无国大夫无邑则虽同堂异 (第 58b 页)

　水所停曰猪往前漫溢今得猪水为泽也东原即今
　之东平郡蔡氏曰东原在徐之西北而谓之东者以
　在济东故也汉东平国 景帝 亦名济东国益知大野
　东原所以志济也渭按今山东兖州府钜野县西有
　钜野故城何承天曰钜野湖泽广大南通洙 (第 15b 页)

　孔宁仪行父于朝谋于陈众定其君而去其庶几乎
　朱熹曰臣下不匡之刑盖施于邦君大夫之丧国亡
　家者君臣一体不得不然如汉废昌邑王贺则诛其
　群臣如 宋太祖 下岭南亦诛其乱臣龚澄枢李托之
　类是也澄枢等实亡刘氏乃飞廉恶来之比诛之自
　不为冤若昌邑群臣与贺同恶 (第 21a 页)